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南京桑拿网:真有那么大吗?

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发表于 2020-6-10 10:51:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “全世界的人都可以来读书,这是许多人合起来捐款盖 的——其中捐款的人包括乞丐。”
  简直像中国的武训啊!
  大学本身也貌不惊人,比较特殊的是建有一所耗资二百万 卢比的白色大理石庙(想想印度这么穷,这价值九百万台币的庙 在好些年前也就颇为可观了),另外也有一间博物馆,物件居然 又多又精而且绝不重复,陈列也落落大方,不致小家子气。
  瓦拉那西城里有两样雕塑我几乎看得发痴,挪不开脚。
  其一在鹿野苑博物馆,雕的是一座变形人体,名字叫 Ardhnari,意思是“完全之神”。那神明一半是男体一半是女 体,男在右女在左,中间身体部分作S形分阴阳,虽然雕像高不 过一尺,但除了极尽精妙外,不免令人想起希腊神话里所谓男女 本为合体的传说。而男女一体时,原具超凡神力,后来为神所
   桑拿 (664).jpg
  惧,才拆之为二的。从此男女便苦苦地寻找,想找回原来的“另 一半” o
  而这神叫“完全之神”,跟中国所说“二人同心,其利断 金”的意思也相仿,希腊雅利安人曾在中国盘庚迁殷以前就打到 印度去,这小小的雕像想来正是两个文化交会的结果。而我站在 这里如痴如醉地看这座雕像,恨不得引雕像一步步走下展览架, 走到我的随前,和我正在思索着的那句“一阴一阳之谓道”的中 式思想交会而合流。
  其二是大学庙堂里的巴尔娃蒂(Parvati)和刚乃虚 (Ganesh)母子神像。那里面有一段长长的故事:
  巴尔娃蒂是湿婆神的妻子,司音乐和文艺,略等于缪思 (音乐系和中文系至今多半是女生读的),她的丈夫湿婆神虽然 只是三位大天神里的一个,但一般而言却是民众最熟悉的一个, 他疾恶如仇专司惩罚性的破坏。而有一次,他因天下事务繁忙,
  许久没有回家,他的妻子巴尔娃蒂百无聊赖中搓搓自己的手臂, 不意却搓出一个小男孩来(小男孩也是神,当然立刻就长大)。 等父亲湿婆回来,竟发现一个少年当户把守。原来那天巴尔娃蒂 正在沐浴,严嘱儿子看门,不可放任何人进来。他不认识湿婆是 自己的父亲,当然也不准他进去。湿婆更为疑心,两下打起来, 少年的头立刻被砍掉了。然后,湿婆才知道自己杀的是自己的儿 子!好在孩子是神,砍了头一时不会死,只须重新安装回来便 可,但奇怪的是砍下的头居然找不回来,眼看再找不着就不济事

  了,刚好有一队象走过,湿婆只好另外砍个象头安在儿子的脖子 上。从此他的儿子就成了一个象头人身的神,他被当作“知识之 神”,兼“幸运之神”。
  平时庙里这些神都各有神座,但在印度大学的庙里不知为什 么把巴尔娃蒂和刚乃虛放在一起,母在右,子在左,母亲用一块 纯黑色的大石头雕成,端凝美丽,儿子用白而微红的小块大理石 雕,一副乖巧作痴的模样。刚乃虚本来也算个人物,广受香火, 但只因坐在母亲身边,便自有母子相依的动人处。我走了老远, 想想不舍,又折回去仔细盯着看了一番。不是黑色大雕像动人, 也不是白色小雕像动人,是两像之间视而不见的情最足动人。
  “这个城,一向被人叫做学习的和煎熬的城(City of Learning and burning)。” 导游很权威地说。
  “学习跟煎熬有什么关系?”我问。
  “要受得住烧烤煎熬才学得成哇!”
  “咱们不是这样说的,”我笑起来:“我们说要学习就得 忍受十年寒窗——大概你们太热了,才想出这样的成语。”
  寒窗滴冰也罢,焦苦烧灼也罢,为人能像一条河,一面流 一面能与别的河交会错综而蔚为大地的叶脉网络,实在是件可奇 可喜而又神圣万分的事。

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